كنوز من أقوال السلف

قال ابن القيم رحمه الله 

 

:سبحان الله؛ في النفس كبر إبليس ،

 

 وحسد قابيل ،وعتو عاد ،وطغيان ثمود،

 

وجرأة نمرود ،واستطالة فرعون ، وبغي قارون ،وقحة هامان...

قال بعض السلف :

 

خلق الله الملائكة عقولآ بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول ، 

 

وخلق أبن آدم وركب فية العقل والشهوة ، فمن غلب عقلة شهوته التحق بالملائكة ،

 

 ومن غلبت شهوته عقلة التحق بالبهائم

قال سفيان الثوري : 

 

ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .

قال مالك بن دينار - رحمه الله - 

 

: رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟

 

 ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

قال أبو بكر الوراق :

 

 استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، 

 

وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .

قال مجاهد : 

 

من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .

قال سفيان الثوري : 

 

الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

قال خالد بن معدان :

 

 لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر،

 

 ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.

قال الحسن :

 

 رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

قال بكر بن عبد الله المزني :

 

 لما نظرت إلى أهل عرفات 

 

ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم .

قال يونس بن عبيد :

 

 إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة .

قال الحسن : 

 

ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .

 

قال أبو يزيد :

 

 ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .

قال الحسن :

 

 من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .

قال سهل :

 

 من اشتغل بالفضول حُرِم الورع .

قال معروف :

 

كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل .

قال يحيى بن معاذ : 

 

القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ،

 

 فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ،

 

 حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

قال مالك بن دينار : 

 

إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ،

 

 وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، 

 

والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها :

 

 أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛

 

 الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه :

 

 لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .

قال أبو الجوزاء :

 

 لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : 

 

كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ،

 

 وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل .

قال الشاطبي رحمه الله :

 

 آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : 

 

حب السلطة والتصدر .

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم 

 

إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة

 

 لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .

قال ابن الأثير : 

 

إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .

قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة .

قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل .

قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث .

قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم .

قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب .

قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره .

قال أحد السلف : 

 

إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ،

 

 وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب 

 

لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

قيل للشعبي رحمه الله :

 

 من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد 

 

، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب .

قال الذهبي رحمه الله :

 

 ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ،

 

 إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .

قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد 

 

يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً .

قيل لأحمد بن حنبل :

 

 كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .

قال هرم بن حيان :

 

 ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم